If you don’t want any analysis of the Blousons Noirs (‘The Black Jackets’), the French equivalents of the teddy boys just watch the following clip:Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT Supply TEXT. 1959 Square Saint Lambert, Paris
1963 Paris Match article ‘We are all Blousons Noirs’
The documentary ‘Blousons Noirs: Les Rebelles sans Cause’ (‘Blousons Noirs: The Rebels without a Cause’) on FR3 2014 is fine if you understand French.
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www.franceinter.fr/emissions/affaires-sensibles/affaires-sensibles-15-juin-2017
2017 ‘Les blousons noirs: Une jeunesse phénomène’, a 54-min radio programme on FranceInter 2017.06.15.
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Ils s’appelaient Bertrand, Clément et Denis. Ou plutôt Twisty, Jimmy et Nevada, de leur vrais noms, ceux de leur bande. Celle du quartier, à la lisière des villes, dans les banlieues aux pavillons délabrés, en bas de ces tours qu’on regarde encore avec espoir. Cheveux mi-long, gominés vers l’arrière, manteau de cuir, sur les épaules, blue jeans, serrés aux guibolles, chaîne de vélo à la main et adossés au scooter, L’idole James Dean en tête et le rock sombre de Vince Taylor sur le transistor… Voici les « blousons noirs ».
C’est ainsi qu’on nomme, à la fin des années 50 et au début des années 60, une certaine jeunesse, version française des teddys boy anglais et des Halbstarken allemands. Surgis au cours de l’été 1959, présenté comme un véritable phénomène : des bandes de jeunes, vêtus de blousons noirs, sèmeraient la terreur un peu partout dans le pays. Vols, bagarres, destructions, en série : Avec eux, le fait divers devient enjeux de société.
Comme tout mythe, les « blousons noirs » disent aussi une réalité. Celle d’une époque, les Trente glorieuses, celle d’une jeunesse, qui augmente et prend conscience d’elle-même, qui invente sa propre culture, ses codes et ses aspirations, celle d’une délinquance, d’une violence sans aucune cause, celle, enfin, d’une génération aînée, qui n’avait pas prévu ce surgissement et qui se retrouve confrontée à un monde qu’elle ne comprend pas. Matrice enfin et surtout, d’un phénomène amené à perdurer avec le temps : les bandes de jeunes.
Notre invitée Sophie Victorien
Sophie Victorien est docteure en histoire contemporaine, spécialiste de la jeunesse. Elle est responsable des nouveaux projets numériques du CLAMOR et responsable éditoriale et secrétaire de rédaction de Criminocorpus. Sophie Victorien est aussi membre du comité de la Revue d’histoire de l’enfance irrégulière (RHEI) et de la revue Histoire pénitentiaire. Et également membre du jury du Prix Françoise Tétard Histoire de l’éducation populaire / Histoire de l’éducation spécialisée. Elle est l’auteure de “Jeunesses malheureuses, jeunesses dangereuses. L’éducation spécialisée en Seine-Maritime depuis 1945. Paru aux presses universitaires de Rennes en 2011
Documentation
- Les bandes de jeunes, Des “blousons noirs” à nos jours, sous la direction de Marwan Mohammed &Laurent Mucchielli, La Découverte, Recherches, 2007
- La génération des blousons noirs, problèmes de la jeunesse française, Émile Copfermann (Re)Découverte, La Découverte, 2003
- Les bandes, l'”entre-soi” adolescent de Michel Fize, Epi/Habiter aux éditions Desclée de Brouwer, 1993
- Les MJC de l’été des blousons noirs à l’été des Minguettes1959-1981, Laurent Besse, Presses universitaires de Rennes2008
- Le cinéma des blousons noirs, avril 1960, Présence du cinéma N°45, éditions Jean-Jacques Pauvert-Cinéma
1969 Les Cavaliers de la Route , episode 10 ‘Les Blousons Noirs’. 17 May 1969
En France, HARTMANN et le motard Jacques DUVAL sont affectés à la protection d’une jeune chanteuse de variétés. Avant de donner un concert à Sens, elle a accepté de se produire dans un village de province. C’est là que son spectacle est perturbé par une bande de “blousons noirs” qui ne partagent pas ses goûts musicaux. Voulant de venger de leur expulsion, ils installent de faux panneaux de signalisation sur la route, la voiture de Cléo et de ses musiciens se perd et finit dans une ferme abandonnée, occupée par la bande.
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